sábado, 20 de septiembre de 2008

Ensayo: Pertinencias y Peligros de la Teología de la Liberación


En Pertinencias y Peligros de la Teología de la Liberación se aborda el problema de la relevancia. La premisa general del trabajo es que la teología debe cumplir un criterio de relevancia bipolar. Por un lado debe ser pertinente en el sentido que le es propio a la verdad revelada, por el otro, debe ser pertinente en tanto que es significativo y significante al objeto de la revelación. En esa perspectiva, el problema que se busca resolver es ¿en qué medida la Teología de la Liberación cumple con las dos propiedades esenciales de la verdad doctrinal?

miércoles, 17 de septiembre de 2008

Iglecrecimiento, comunión y el desafío ético.

“La razón principal de todas las traiciones del auténtico Jesús está en que escuchamos con exagerada deferencia la moda contemporánea en lugar de prestar atención a la palabra de Dios. La exigencia de ser pertinentes se vuelve tan imperiosa que sentimos la necesidad de capitular ante ella, cualquiera sea el costo. Estamos familiarizados ante este tipo de presión en el mundo comercial, donde la gente que se ocupa del marketing determina el producto de la firma, descubriendo lo que tiene salida, lo que el público quiere comprar. A veces pareciera que las fuerzas del mercado fueran las que mandan en la Iglesia también”
John Stott; El Cristiano Contemporáneo; p.23

jueves, 21 de junio de 2007

Consideraciones Teológicas Sobre la Definición Humana (Tercera Parte)




La definición del hombre, en el sentido del propio entendimiento, es un problema vigente y permanente. De ahí que este estudio tenga por objeto determinar cuáles son las bases de una recta definición teológica del ser humano. La relevancia del examen de lo criterios referentes a este asunto se hace patente cuando se considera que la vivencia cristiana en particular y la experiencia humana en general, parte de un juicio de valor acerca de lo humano.

lunes, 26 de marzo de 2007

El Cristo Relevante



Cristo resulta relevante porque tiene la respuesta al problema humano: fracasamos en comprender el sentido de nuestra propia humanidad.

El hombre vive engañado sobre sí mismo, y consecuentemente se engaña también respecto a Dios([1]). No es coincidencia que "pecado" en una de sus primeras concepciones signifique “errar al blanco”. El pecado produce la pérdida del sentido de nuestra propia naturaleza y de la percepción del lugar de Dios; en cierta forma, se inicia como una crisis de identidad: “Seréis como Dioses”, le dijo la serpiente a Eva.


Recent Post

googlea0c051ee0262d0f6.html

Directorios

Peru Blogs Peru Blogs

Meta

Peru Blogs Peru Blogs